第七十六章 尹道人的故事
鬼基本都是修士兵解转修的鬼仙,什么样的都有。
怪是无生命体吸天地日月精华,明识开智修神道者。怪最为罕见,善恶不明,灵智不高,能力却常是四类异族修士中最为强大的。
这些异族修神者,多带有本族的天性,行事放纵恣肆,无所顾忌。自视高于众生之上,生灵包括人类,在他们眼中,只不过是能供献信仰力的刍狗、蝼蚁。所以为争夺信仰之力,哪管什么仁义礼智信,不择手段,神战频发。
那时不惜杀鸡取卵的妖神比比皆是,最高有一次祭祀坑杀十万人的记录,只为快速获得大量的惧念信仰力,以补充神战的消耗。
“五瘟夺神旗”,就是在这一时期诞生的一套霸道的神战之宝。由一支阵器鸠神杖和五支五行布瘟旗组成。其主要的能力就是通过梦境种下梦神印,造虚神偶,再散布瘟疫,制造恐惧,收割信仰力。
为了增加恐惧信仰力的强度,在旗阵范围内,信众几乎都是九死一生,而旗阵的圈控范围,最大的可罩住几十万人生活的雄城!既可屠杀敌神的信众,又可收割海量惧念信仰力,一举两得,是一等一的神战利器。
所以“五瘟夺神旗”自诞生之日起,就是人与神的公敌。虽屡遭剿灭,仍不断有人修炼、改进,直至闹出了灰魔之灾。
如果信众只能产生爱惧之信仰力,“五瘟夺神旗”就可以说是完全完美的神宝。但信众不只有爱惧,信仰崩坏之后还会有怨恨,这就使“五瘟夺神旗”产生了一个无法弥补的致命缺陷,直接导致了灰魔之灾,也是陆孟二人悲剧的根本原因。
“五瘟夺神旗”历经了几次改进,到灰魔手中臻至大成,不但成了圈杀生灵的利器,也成了斗法防身的至宝。因为他在鸠神杖中炼入了一个迷阵,并且布阵更迅速,可在百里之外就精确地扎下旗门。
神主控阵也不必再固守于阵中固定的位置,而是随意行止,最远可距旗阵数百里。这就使围杀者不但很难破阵,更难找到旗阵的神主。
所以灰魔直到死,也没有人发现他的身份,至今都没有定论。之所以称之为灰魔,与他引发的那次让修道界痛了几千年的灾劫有关。
这位一代灰魔吸取了前几位“五瘟夺神旗”神主的教训,一开始没有大干,只是偷偷的小规模收割,等到修道界意识到他的存在时,他已经是温养期的境界,一手“紫宵神雷”法也臻至大成,这让围杀他变得无比困难。
最后中原修道界出动了百余位温养期,以及不计其数的结丹期,才把他逼到到沙漠中一个数里方圆的石林中。
灰魔在逃跑时已经屠了十余城,收割了近百万人的信仰力,法力浩荡无边,双方斗法时,整个石林上空黑云如山似海,雷声闪电响彻了三天三夜,把那片石林都削平了一截。
最后竟然让他生生仅凭一人之力,耗得参与围杀的百位温养期修士法力见底。但是他自己也成了强弩之末,眼看就要成擒。
灰魔杀力强横,所以最后的围剿布置,是温养期顶在前,渐次向外修为从高到低,以期减少损失。没想到非但没有减少损失,还在这万无一失的杀局中,出现了第一万零一种变数,让中原修道界痛彻心扉数百年,修道界都出现了一个大断层,堪称修道界第一惨案!
就在大家都以为大局已定的时候,突然包围圈内侧传来了一声凄厉的惨叫,是一个大家都熟悉的声音——来自一位顶在最前面的温养期大能。
还没等人们弄明白发生了什么,就只见那位大能所镇守的方向,射出一道灰光,沿途进攻的修士,只要被那灰光扑中,哪怕是温养期,也仿佛生命被瞬间抽离,尸体轰然委地。
而那灰光则像是吞噬了大补之品,凶焰节节拔高!
几乎在一眨眼间,就几乎把内圈的温养大能一扫而空,原本一团人形大小的灰光,仿佛迎风而长,转眼间便成铺天盖地之势!
后面的人一见,哪还敢有什么留手,手忙脚乱地把法术、法宝一股脑都丢了出去,不料反是取死之道,激得灰光如刺猬一样探出触手,沿着攻击的路线把所有人一扑而死!
仅仅是几个呼吸之间,本来还打得热火朝天的山洼,便成寂静的死域,倒处都是修士的尸体,以及四处肆虐的灰光。
此时在空中警戒的温养境吕姓修士发挥了极大作用。修士动念极快,电光石火之间,就把场内的状况收于心底,立刻便窥出端倪,当即传声所有修士:“不许攻击!跑!”
这一句话,可以说挽救了在场的数百人生命,也为中原道门保留了无数薪火相传的种子。但温养境修士的损失,空前绝后,使中原修道者的历史上,出现了唯一一次温养境大断层,数百年未能恢复元气。
但无论如何,吕姓修士都是功德无量,这位大能飞升后,便是道门赫赫有名的吕祖,在天宫玉阙列大罗金仙位。
那灰光果如吕祖所料,有灵无智,没有人攻击它,便落在石林中聚成一团,不动如死物,风沙雨水对其皆无影响。
吕祖见控制住了局面,又收拢跑到远处停下来目瞪口呆的修士,命令其中精通土行术法的,在石林外围,包括地下,快速清理出一个无生命的碗状隔离带,把外面与石林隔开。并把情况通报各自宗门的掌门,请其前来议事。
这个荒漠中的无名石林,一时各路神仙巨擘云集,仿佛是修道圣地。但谁也没有见过灰光,商讨了数日,也说不出个名目。
不过经过数天的观察,发现这灰光也如没有了肉身的神魂一样,会缓缓消散,不过消散过后,也会对四周的生灵魂魄产生侵蚀,后来证明会损坏生灵的身、魂、运、命,十分霸道。
而且,这种灰光虽有灵性,但仅止于反击对其有恶念的神魂,而且它反击的能力也只有一种,就是吞噬掉这个神魂。所有被扑死的修士,念力修为皆在,但神魂都被吞噬一空。
石林虽然地处荒凉,但四周也有很多野生动物,并常有商队经过,所以灰光虽然不主动攻击,也不能留在这里放任不管。
但处理起来相当棘手,毕竟它的攻击能力,温养期的都扛不住一下。
最后是想了一个笨办法:在西域一个生灵绝迹的山谷布下一座封印神阵,再利用灰光会援念力反扑神魂的特点,以修士坐于阵中,隔数千里遥攻一记,引灰光入阵,再启动大阵,把灰光封印。大阵只能出不能进,既可避免有生灵误击灰光,又可让灰光慢慢散逸。
事个方案中最难执行的一环是人:由谁,来把灰光引入封印阵中。这个引灰光入阵之人,显然必死无疑,而且连兵解转世的机会都没有!并且必需是渡过丹动大劫的大能方可,否则无法跨越千里攻击!
修持千百年,万死一生的大劫都过了,谁愿意做这种牺牲?
议事到此,只能全凭自愿。于是就是难堪的沉默,又持续了几天。最后的结果是,一位已经取得不还果的无名游方僧人站了出来,牺牲自己了结了此事。
那僧人行此慈悲,却落得神魂尽失,不入任何一座佛国,虽然庙中有其造像,但供奉的却已经根本不是他本人了。
世事就是如此让人唏嘘。
这次灰魔之灾,是灰光第一次出现在中原修道界眼前,很显然它是某种念力的变种,在五念的白青黑红金之外,独呈灰色。“五瘟夺神旗”的修者被冠以灰魔之名,也是因此而来。
后来“五瘟夺神旗”又闹了几次,但修道界应对得当,灰光再未造成重大损失。直到最后,一位灰魔修者修到半路,竟跑到某大山门跪求救命,终于使灰光的来龙去脉,大白于天下——确是源于‘五瘟夺神旗’的修炼功法,但根本来说,还是来自于信众的怒怨念力。
惧念信仰力虽然容易获得,但“五瘟夺神旗”的方法太过极端,竟以大规模残害生灵的手段来快速收割,这就无法控制地会导致大规模的信仰崩溃,并且是持续不断的崩溃!
于是,“五瘟夺神旗”的神主就会不断地纳受而来大量的怨念力,导致其喜念与愁念完全处于入不敷出的状态,就只能用怨念力先圈困住,待喜念力与愁念力恢复再做考虑。
但以“五瘟夺神旗”修持情况来看,圈困住的怨念力必将越困越多,迟早有崩溃之时。
但这只是“五瘟夺神旗”弊端之一,实际上与灰光无关。
灰光另有出处。
修道之人死时如果怨念力特别强大,会合入完整的神魂形成厉鬼,此时神魂与怨念力各自独立,怨念力只是为神魂提供念力供养,所以厉鬼仍呈现怨念力的青色。
但普通人在死的时候,就算怨念力非常强大,也达不到支撑一个完整神魂的地步,这时魂飞魄散之际,就可能在怨念力中合入神魂的残片——这与厉鬼神魂、怨力各自独立的情况不一样,怨念力与神魂残片已经完全合为一体,生成了一种新念力——就是呈灰色的怨煞!
怨煞虽少,但要远比怨力难缠!
首先,怨煞融合了神魂残片,五念之力对其就没有了生克的效果,无法将其炼化。
其次,神魂残片也使怨煞具有了一丝灵性,不再如信众的念力那般一盘散沙,而是会聚在一起形成一个整体。
最重要的,怨煞不再有吞噬其它异种念力能力,但却可以吞噬神魂,而且是主动的去吞噬!每吞噬一分,怨煞就会壮大一分,吞噬速度也会更快一分。
但只是相对来说的快。一人所生之怨煞,神主不采取措施的话,完全吞噬一位神主的神魂,可能要成百上千年。但这期间,任何一位神主神魂受损,都一定会早早想各种办法去解决,这就使怨煞一直都会很弱小,没有抛头露面的机会。
但“五瘟夺神旗”带来了这个机会。
“五瘟夺神旗”的修者,是以屠杀信众来“夺”取信仰力的,怨煞对别的神修很稀缺,对他们来讲,那可真是家里有得是!
信众信仰崩溃,怨念普遍强烈,形成怨煞的机会要比普通人高得多。
屠杀过十万,所得怨煞,可在一年之内把神主的神魂吞噬一空,而灰魔屠杀了一百万,这个过程就要缩短到一个月!
而且,普通神灵觉得神魂不妙,要么解决怨煞,要么兵解转世,怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样,连场大战,到后期神魂被吞噬得残破不堪,已经神智不清,对怨煞的吞噬完全没有了制约,最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂,完成了一次质的飞跃,吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后,第一个被怨煞扑中的温养境,还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死,根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果,一个是让修道界第一次认识了怨煞,困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶,也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是,因为灰魔灾劫之事,修道界开始有了神魔之辨,以与信众为善者为神,残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法,也因此被修道界所弃——已经证明是死路,哪个寿星愿意去上吊呢?当神仙他不香吗?多活几百年他不爽吗?
灰魔之事,远在上古,距孟、陆所处的年代,隔了几千年,中间又经历过封神之战,很多记载都散失了。存留的也因年代久远,不再被重视,放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的,闲书闲聊一概不问,华妙门八年,虽然修为精进如奔,对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然,在藏经阁是各色闲书来者不拒,自然也就看到过关于灰魔之事的始末,包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时,找陆玄机凑炼制材料,就被陆玄机窥出了些端倪,但孟玄真炼制布瘟旗时,并未泄露鸠神杖,又因当过萨满,就按自己的喜好改旗为幡,这又在无意中迷惑了陆玄机,就这么错过了一次时机,终致无法收拾。
陆玄机入世游历,同时也因确定主修御灵而遍访名山大川,寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时,新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋,最初他定的复仇目标是李周王朝的都城,到了都城之后,竟然发现有丹动期大能坐阵,还不只一个,就放弃送死,目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟,一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定,让他有机会修到丹成,否则可能是雏鹰刚展翅,就摔死了。
但是他还是无法想像,灰魔一事在修道界上层竟然这么有名。
所以开始修行“五瘟夺神旗”之时,在山野里拿野生动物提升修为还好,没引起什么注意。“五瘟夺神旗”的修行之速与平时修行相比,简直就是轮船与小推车的差距。所以只用了五年,就从开府期跨越到了结丹期。
只是丹成后,孟玄真把复仇付诸行动时,就泄露了所知不够的短——他根不知道灰魔有多拉仇恨,就没想到要怎么遮掩踪迹。
所以没搞两下,就被抓到了蛛丝马迹,不得不自西而东,边斗边逃,最后在山海关附近逃出关外。
陆玄机得到消息,心里顿时就慌成一团,赶紧追过去确认。此时孟玄真已经出关,在逃跑的路上,屠了三座大城,要知道这时的大城可不是上古时期的城,三座城每城都生活二十几万人口,转眼就背了近七十万的人命。
陆玄机的头皮都炸了,十万必死,七十万人,那怨煞转眼就能把人啃成灰!只是他还抱着最后一线希望向北追过去,希望不是他孟大哥。
沿途他又目睹了被“五瘟夺神旗”肆虐后的人间,有如幽冥炼狱般凄惨,心中充满了自责,自责很可能是自己忽略了对孟玄真的关心,才让百姓遭此劫难,也让他孟大哥陷入了极度危险之中。
也许就在那时,他就已经萌生了死志。
最后他在长白山附近,遇到了回程的围剿队伍,知道那灰魔还是逃出升天了,但灰魔的五支神幡都在斗法中被损毁。
陆玄机看到神幡残片的一瞬,当时就哭了,别人还以为他是为灰魔伏法而激动,实际上,他是知道,他的世界里不会再有他孟大哥了。
孟玄真并未暴露身份,但他能再次逃走,却是围追者故意为之。两个原因。一是他神幡已毁,已经无法继续作恶。二是他杀了那么多人,魔煞爆发在即,不用管他他也是必死。
而他又逃回了老巢,那魔煞肆虐所害,也都是他的亲族,算是为中原人收回一部分血债。等差不多了,再用秘法封印魔煞等它自己消散即可——这是灰魔灾劫后,修道界已经完善的一系列善后之法,万无一失!
但是陆玄机却无法放任不管,凭借他对孟玄真的了解,最终追到了他,地点就在你们红安村东的大石包那里。
这件事的来龙去脉,陆玄真都以使灵传信宗门,使我们得以知晓,但二人见面后的事,确言之不详,不过小山神是全程的参与者,以后你有机会可以问问她。
最后的结局是,二人都兵解转世,魔煞并未爆发,附近也从来没有魔煞散逸影响的迹象。
因为孟、陆都是我门核心弟子,随身都备有一颗定缘珠,所以转世成功率很高。
只是七十万人产生的怨煞,却没有毒害到这个世界,必是业力都由他二人生受了。这也许就是陆玄机转了九世到你这里才成功的原因。
而孟玄真,则从未见过转世的迹象。
萧然已经领会到了故事的真谛,这个蹩脚的灰魔修孟玄真,干的蠢事不但把自己折腾没了,还把前世的自己也害了。
“至于你的黑杖,它曾经很凶残,但现在没什么用了。”尹道人从缅怀中回过神来,已经是深夜,便交待一下现实中的事情。
不说修持它就等于是自杀。单说现在科学昌明,神道衰滞,百姓的信任与爱戴更让国家相当于亿万爱念信仰力加身,气运天华,金光冲天,多厉害的修道者都要接受国家专门的管理机构管理,小妖小魔正面冲撞必然粉身碎骨。
科学的进步也让瘟疫——也就是流行病,再也不能像上古时期那样大肆收割生命、引发恐慌了。那“五瘟夺神旗”的能力,就相当于在根本上被阉割了,哪怕全盛的第一代灰魔来到此时,也难兴风作浪。
况且这套神宝,要到开府境才能修持,在国内,哪有不受监控的开府境?就算真有不怕死的,修持了这套功法,都不说让他屠掉十万人,他能屠个十人还能逍遥法外,全世界的修道者都得给他打CALL。
——一说到现代,这老道士唠的竟然都是时髦磕。
至于那五个人,修行本系与道家不同,综合来看,老乞丐大概有探海期实力,杜超是武修,水平与拈尘期战力相当,其余三个人,红尘沾染,可能也就拈尘初期的实力。
老道士用了一大堆推测语,根本没有安慰到萧然,反而让他心里倍感没底:“师父您这么高境界的大修士,弟子几千年前都是开府期,还看不准他们的实力?您教我的不会都是吹牛吧?”
尹道人哑然,这小子太直接了吧。“你是小说看多了。神魂之事,仙神难测。他不使用出来,大罗金仙也不知道他的具体境界。只能根据他周身的气象推测个大概。不然还没交手,老底就漏个精光,那还有没有小人物活着的余地了?既然小人物也能活得不错,那就证明你的实力,除了自己没有人能完全知道。”老道笑着纠正萧然的观念。
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怪是无生命体吸天地日月精华,明识开智修神道者。怪最为罕见,善恶不明,灵智不高,能力却常是四类异族修士中最为强大的。
这些异族修神者,多带有本族的天性,行事放纵恣肆,无所顾忌。自视高于众生之上,生灵包括人类,在他们眼中,只不过是能供献信仰力的刍狗、蝼蚁。所以为争夺信仰之力,哪管什么仁义礼智信,不择手段,神战频发。
那时不惜杀鸡取卵的妖神比比皆是,最高有一次祭祀坑杀十万人的记录,只为快速获得大量的惧念信仰力,以补充神战的消耗。
“五瘟夺神旗”,就是在这一时期诞生的一套霸道的神战之宝。由一支阵器鸠神杖和五支五行布瘟旗组成。其主要的能力就是通过梦境种下梦神印,造虚神偶,再散布瘟疫,制造恐惧,收割信仰力。
为了增加恐惧信仰力的强度,在旗阵范围内,信众几乎都是九死一生,而旗阵的圈控范围,最大的可罩住几十万人生活的雄城!既可屠杀敌神的信众,又可收割海量惧念信仰力,一举两得,是一等一的神战利器。
所以“五瘟夺神旗”自诞生之日起,就是人与神的公敌。虽屡遭剿灭,仍不断有人修炼、改进,直至闹出了灰魔之灾。
如果信众只能产生爱惧之信仰力,“五瘟夺神旗”就可以说是完全完美的神宝。但信众不只有爱惧,信仰崩坏之后还会有怨恨,这就使“五瘟夺神旗”产生了一个无法弥补的致命缺陷,直接导致了灰魔之灾,也是陆孟二人悲剧的根本原因。
“五瘟夺神旗”历经了几次改进,到灰魔手中臻至大成,不但成了圈杀生灵的利器,也成了斗法防身的至宝。因为他在鸠神杖中炼入了一个迷阵,并且布阵更迅速,可在百里之外就精确地扎下旗门。
神主控阵也不必再固守于阵中固定的位置,而是随意行止,最远可距旗阵数百里。这就使围杀者不但很难破阵,更难找到旗阵的神主。
所以灰魔直到死,也没有人发现他的身份,至今都没有定论。之所以称之为灰魔,与他引发的那次让修道界痛了几千年的灾劫有关。
这位一代灰魔吸取了前几位“五瘟夺神旗”神主的教训,一开始没有大干,只是偷偷的小规模收割,等到修道界意识到他的存在时,他已经是温养期的境界,一手“紫宵神雷”法也臻至大成,这让围杀他变得无比困难。
最后中原修道界出动了百余位温养期,以及不计其数的结丹期,才把他逼到到沙漠中一个数里方圆的石林中。
灰魔在逃跑时已经屠了十余城,收割了近百万人的信仰力,法力浩荡无边,双方斗法时,整个石林上空黑云如山似海,雷声闪电响彻了三天三夜,把那片石林都削平了一截。
最后竟然让他生生仅凭一人之力,耗得参与围杀的百位温养期修士法力见底。但是他自己也成了强弩之末,眼看就要成擒。
灰魔杀力强横,所以最后的围剿布置,是温养期顶在前,渐次向外修为从高到低,以期减少损失。没想到非但没有减少损失,还在这万无一失的杀局中,出现了第一万零一种变数,让中原修道界痛彻心扉数百年,修道界都出现了一个大断层,堪称修道界第一惨案!
就在大家都以为大局已定的时候,突然包围圈内侧传来了一声凄厉的惨叫,是一个大家都熟悉的声音——来自一位顶在最前面的温养期大能。
还没等人们弄明白发生了什么,就只见那位大能所镇守的方向,射出一道灰光,沿途进攻的修士,只要被那灰光扑中,哪怕是温养期,也仿佛生命被瞬间抽离,尸体轰然委地。
而那灰光则像是吞噬了大补之品,凶焰节节拔高!
几乎在一眨眼间,就几乎把内圈的温养大能一扫而空,原本一团人形大小的灰光,仿佛迎风而长,转眼间便成铺天盖地之势!
后面的人一见,哪还敢有什么留手,手忙脚乱地把法术、法宝一股脑都丢了出去,不料反是取死之道,激得灰光如刺猬一样探出触手,沿着攻击的路线把所有人一扑而死!
仅仅是几个呼吸之间,本来还打得热火朝天的山洼,便成寂静的死域,倒处都是修士的尸体,以及四处肆虐的灰光。
此时在空中警戒的温养境吕姓修士发挥了极大作用。修士动念极快,电光石火之间,就把场内的状况收于心底,立刻便窥出端倪,当即传声所有修士:“不许攻击!跑!”
这一句话,可以说挽救了在场的数百人生命,也为中原道门保留了无数薪火相传的种子。但温养境修士的损失,空前绝后,使中原修道者的历史上,出现了唯一一次温养境大断层,数百年未能恢复元气。
但无论如何,吕姓修士都是功德无量,这位大能飞升后,便是道门赫赫有名的吕祖,在天宫玉阙列大罗金仙位。
那灰光果如吕祖所料,有灵无智,没有人攻击它,便落在石林中聚成一团,不动如死物,风沙雨水对其皆无影响。
吕祖见控制住了局面,又收拢跑到远处停下来目瞪口呆的修士,命令其中精通土行术法的,在石林外围,包括地下,快速清理出一个无生命的碗状隔离带,把外面与石林隔开。并把情况通报各自宗门的掌门,请其前来议事。
这个荒漠中的无名石林,一时各路神仙巨擘云集,仿佛是修道圣地。但谁也没有见过灰光,商讨了数日,也说不出个名目。
不过经过数天的观察,发现这灰光也如没有了肉身的神魂一样,会缓缓消散,不过消散过后,也会对四周的生灵魂魄产生侵蚀,后来证明会损坏生灵的身、魂、运、命,十分霸道。
而且,这种灰光虽有灵性,但仅止于反击对其有恶念的神魂,而且它反击的能力也只有一种,就是吞噬掉这个神魂。所有被扑死的修士,念力修为皆在,但神魂都被吞噬一空。
石林虽然地处荒凉,但四周也有很多野生动物,并常有商队经过,所以灰光虽然不主动攻击,也不能留在这里放任不管。
但处理起来相当棘手,毕竟它的攻击能力,温养期的都扛不住一下。
最后是想了一个笨办法:在西域一个生灵绝迹的山谷布下一座封印神阵,再利用灰光会援念力反扑神魂的特点,以修士坐于阵中,隔数千里遥攻一记,引灰光入阵,再启动大阵,把灰光封印。大阵只能出不能进,既可避免有生灵误击灰光,又可让灰光慢慢散逸。
事个方案中最难执行的一环是人:由谁,来把灰光引入封印阵中。这个引灰光入阵之人,显然必死无疑,而且连兵解转世的机会都没有!并且必需是渡过丹动大劫的大能方可,否则无法跨越千里攻击!
修持千百年,万死一生的大劫都过了,谁愿意做这种牺牲?
议事到此,只能全凭自愿。于是就是难堪的沉默,又持续了几天。最后的结果是,一位已经取得不还果的无名游方僧人站了出来,牺牲自己了结了此事。
那僧人行此慈悲,却落得神魂尽失,不入任何一座佛国,虽然庙中有其造像,但供奉的却已经根本不是他本人了。
世事就是如此让人唏嘘。
这次灰魔之灾,是灰光第一次出现在中原修道界眼前,很显然它是某种念力的变种,在五念的白青黑红金之外,独呈灰色。“五瘟夺神旗”的修者被冠以灰魔之名,也是因此而来。
后来“五瘟夺神旗”又闹了几次,但修道界应对得当,灰光再未造成重大损失。直到最后,一位灰魔修者修到半路,竟跑到某大山门跪求救命,终于使灰光的来龙去脉,大白于天下——确是源于‘五瘟夺神旗’的修炼功法,但根本来说,还是来自于信众的怒怨念力。
惧念信仰力虽然容易获得,但“五瘟夺神旗”的方法太过极端,竟以大规模残害生灵的手段来快速收割,这就无法控制地会导致大规模的信仰崩溃,并且是持续不断的崩溃!
于是,“五瘟夺神旗”的神主就会不断地纳受而来大量的怨念力,导致其喜念与愁念完全处于入不敷出的状态,就只能用怨念力先圈困住,待喜念力与愁念力恢复再做考虑。
但以“五瘟夺神旗”修持情况来看,圈困住的怨念力必将越困越多,迟早有崩溃之时。
但这只是“五瘟夺神旗”弊端之一,实际上与灰光无关。
灰光另有出处。
修道之人死时如果怨念力特别强大,会合入完整的神魂形成厉鬼,此时神魂与怨念力各自独立,怨念力只是为神魂提供念力供养,所以厉鬼仍呈现怨念力的青色。
但普通人在死的时候,就算怨念力非常强大,也达不到支撑一个完整神魂的地步,这时魂飞魄散之际,就可能在怨念力中合入神魂的残片——这与厉鬼神魂、怨力各自独立的情况不一样,怨念力与神魂残片已经完全合为一体,生成了一种新念力——就是呈灰色的怨煞!
怨煞虽少,但要远比怨力难缠!
首先,怨煞融合了神魂残片,五念之力对其就没有了生克的效果,无法将其炼化。
其次,神魂残片也使怨煞具有了一丝灵性,不再如信众的念力那般一盘散沙,而是会聚在一起形成一个整体。
最重要的,怨煞不再有吞噬其它异种念力能力,但却可以吞噬神魂,而且是主动的去吞噬!每吞噬一分,怨煞就会壮大一分,吞噬速度也会更快一分。
但只是相对来说的快。一人所生之怨煞,神主不采取措施的话,完全吞噬一位神主的神魂,可能要成百上千年。但这期间,任何一位神主神魂受损,都一定会早早想各种办法去解决,这就使怨煞一直都会很弱小,没有抛头露面的机会。
但“五瘟夺神旗”带来了这个机会。
“五瘟夺神旗”的修者,是以屠杀信众来“夺”取信仰力的,怨煞对别的神修很稀缺,对他们来讲,那可真是家里有得是!
信众信仰崩溃,怨念普遍强烈,形成怨煞的机会要比普通人高得多。
屠杀过十万,所得怨煞,可在一年之内把神主的神魂吞噬一空,而灰魔屠杀了一百万,这个过程就要缩短到一个月!
而且,普通神灵觉得神魂不妙,要么解决怨煞,要么兵解转世,怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样,连场大战,到后期神魂被吞噬得残破不堪,已经神智不清,对怨煞的吞噬完全没有了制约,最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂,完成了一次质的飞跃,吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后,第一个被怨煞扑中的温养境,还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死,根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果,一个是让修道界第一次认识了怨煞,困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶,也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是,因为灰魔灾劫之事,修道界开始有了神魔之辨,以与信众为善者为神,残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法,也因此被修道界所弃——已经证明是死路,哪个寿星愿意去上吊呢?当神仙他不香吗?多活几百年他不爽吗?
灰魔之事,远在上古,距孟、陆所处的年代,隔了几千年,中间又经历过封神之战,很多记载都散失了。存留的也因年代久远,不再被重视,放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的,闲书闲聊一概不问,华妙门八年,虽然修为精进如奔,对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然,在藏经阁是各色闲书来者不拒,自然也就看到过关于灰魔之事的始末,包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时,找陆玄机凑炼制材料,就被陆玄机窥出了些端倪,但孟玄真炼制布瘟旗时,并未泄露鸠神杖,又因当过萨满,就按自己的喜好改旗为幡,这又在无意中迷惑了陆玄机,就这么错过了一次时机,终致无法收拾。
陆玄机入世游历,同时也因确定主修御灵而遍访名山大川,寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时,新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋,最初他定的复仇目标是李周王朝的都城,到了都城之后,竟然发现有丹动期大能坐阵,还不只一个,就放弃送死,目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟,一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定,让他有机会修到丹成,否则可能是雏鹰刚展翅,就摔死了。
但是他还是无法想像,灰魔一事在修道界上层竟然这么有名。
所以开始修行“五瘟夺神旗”之时,在山野里拿野生动物提升修为还好,没引起什么注意。“五瘟夺神旗”的修行之速与平时修行相比,简直就是轮船与小推车的差距。所以只用了五年,就从开府期跨越到了结丹期。
只是丹成后,孟玄真把复仇付诸行动时,就泄露了所知不够的短——他根不知道灰魔有多拉仇恨,就没想到要怎么遮掩踪迹。
所以没搞两下,就被抓到了蛛丝马迹,不得不自西而东,边斗边逃,最后在山海关附近逃出关外。
陆玄机得到消息,心里顿时就慌成一团,赶紧追过去确认。此时孟玄真已经出关,在逃跑的路上,屠了三座大城,要知道这时的大城可不是上古时期的城,三座城每城都生活二十几万人口,转眼就背了近七十万的人命。
陆玄机的头皮都炸了,十万必死,七十万人,那怨煞转眼就能把人啃成灰!只是他还抱着最后一线希望向北追过去,希望不是他孟大哥。
沿途他又目睹了被“五瘟夺神旗”肆虐后的人间,有如幽冥炼狱般凄惨,心中充满了自责,自责很可能是自己忽略了对孟玄真的关心,才让百姓遭此劫难,也让他孟大哥陷入了极度危险之中。
也许就在那时,他就已经萌生了死志。
最后他在长白山附近,遇到了回程的围剿队伍,知道那灰魔还是逃出升天了,但灰魔的五支神幡都在斗法中被损毁。
陆玄机看到神幡残片的一瞬,当时就哭了,别人还以为他是为灰魔伏法而激动,实际上,他是知道,他的世界里不会再有他孟大哥了。
孟玄真并未暴露身份,但他能再次逃走,却是围追者故意为之。两个原因。一是他神幡已毁,已经无法继续作恶。二是他杀了那么多人,魔煞爆发在即,不用管他他也是必死。
而他又逃回了老巢,那魔煞肆虐所害,也都是他的亲族,算是为中原人收回一部分血债。等差不多了,再用秘法封印魔煞等它自己消散即可——这是灰魔灾劫后,修道界已经完善的一系列善后之法,万无一失!
但是陆玄机却无法放任不管,凭借他对孟玄真的了解,最终追到了他,地点就在你们红安村东的大石包那里。
这件事的来龙去脉,陆玄真都以使灵传信宗门,使我们得以知晓,但二人见面后的事,确言之不详,不过小山神是全程的参与者,以后你有机会可以问问她。
最后的结局是,二人都兵解转世,魔煞并未爆发,附近也从来没有魔煞散逸影响的迹象。
因为孟、陆都是我门核心弟子,随身都备有一颗定缘珠,所以转世成功率很高。
只是七十万人产生的怨煞,却没有毒害到这个世界,必是业力都由他二人生受了。这也许就是陆玄机转了九世到你这里才成功的原因。
而孟玄真,则从未见过转世的迹象。
萧然已经领会到了故事的真谛,这个蹩脚的灰魔修孟玄真,干的蠢事不但把自己折腾没了,还把前世的自己也害了。
“至于你的黑杖,它曾经很凶残,但现在没什么用了。”尹道人从缅怀中回过神来,已经是深夜,便交待一下现实中的事情。
不说修持它就等于是自杀。单说现在科学昌明,神道衰滞,百姓的信任与爱戴更让国家相当于亿万爱念信仰力加身,气运天华,金光冲天,多厉害的修道者都要接受国家专门的管理机构管理,小妖小魔正面冲撞必然粉身碎骨。
科学的进步也让瘟疫——也就是流行病,再也不能像上古时期那样大肆收割生命、引发恐慌了。那“五瘟夺神旗”的能力,就相当于在根本上被阉割了,哪怕全盛的第一代灰魔来到此时,也难兴风作浪。
况且这套神宝,要到开府境才能修持,在国内,哪有不受监控的开府境?就算真有不怕死的,修持了这套功法,都不说让他屠掉十万人,他能屠个十人还能逍遥法外,全世界的修道者都得给他打CALL。
——一说到现代,这老道士唠的竟然都是时髦磕。
至于那五个人,修行本系与道家不同,综合来看,老乞丐大概有探海期实力,杜超是武修,水平与拈尘期战力相当,其余三个人,红尘沾染,可能也就拈尘初期的实力。
老道士用了一大堆推测语,根本没有安慰到萧然,反而让他心里倍感没底:“师父您这么高境界的大修士,弟子几千年前都是开府期,还看不准他们的实力?您教我的不会都是吹牛吧?”
尹道人哑然,这小子太直接了吧。“你是小说看多了。神魂之事,仙神难测。他不使用出来,大罗金仙也不知道他的具体境界。只能根据他周身的气象推测个大概。不然还没交手,老底就漏个精光,那还有没有小人物活着的余地了?既然小人物也能活得不错,那就证明你的实力,除了自己没有人能完全知道。”老道笑着纠正萧然的观念。
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