第五十四章 土地告状 六丁六甲
土地公陶友仁生前倒有些武勇之气,曾带着乡亲们一起在乱世中抗击流寇,然而死后被封了土地神,位卑职小,熬了这百十来年,什么心气儿都耗尽了。
如今的土地公就像一个被岁月磨平了棱角的老人,遇事能退则退,若要他焚表状告自家顶头上司,委实是有些难为他了。
就连当初城隍神赐下“土地夫人”来夺取神位,这老倌也是选择退后忍让。
此时若要他出头,如何能够?
“不!不不!上仙,小老儿如何能做成此事?小老儿不想牵扯到你们这些大人物的争斗里……”
土地公连连摆手,持着手杖往后退了几步,似乎要随时遁走。
张牧之拱手道:“贫道征讨城隍,并非出于个人恩怨!”
“那江宁城隍碌碌无为也就罢了,还和圆觉寺的僧人一起窥伺山中阴阳裂隙……”
“土地公心慈仁厚,不计较那城隍神戕害你的罪过,但这阴阳裂隙一开,地地狱中妖魔、恶鬼一旦冲出来,怕是这横望山下就没有一个活人了……”
土地公一听这话,后退的脚步一停:“上仙所言可是实情?”
张牧之点头:“贫道所言句句属实!土地公当知我等修行之人都持口戒,不做虚假之言。”
土地公面色变幻一阵之后,重重点了点头:“既如此!小老儿自当配合上仙行事!”
张牧之大喜:“贫道先行谢过土地公高义!”
土地公又问:“我上表文丞相时,要说些什么?”
张牧之道:“土地公只说清楚那贪嗔夜叉的来历,和她如何害你之事就好!”
土地公点了点头:“我这便回去书写表文,上告文丞相知晓!”随后拱拱手,借土遁走了。
这下原地就剩下张牧之和长明仙子两个。
“总觉得这样勉强一个老实人,心里有些过意不去!”张牧之一边收拾法坛,一边叹息。
长明仙子却道:“你承负天命,要有‘虽千万人吾往矣’的勇气,日后行事只要莫违背自家初心便好,由不得优柔寡断!”
张牧之沉默了会儿,点头道:“师姐说的是!我记下了。”
收拾妥当后,张牧之和长明仙子一起返回道馆,一日无话。
至明月初生之时,张牧之在道观院子里设置法坛,准备召请六丁六甲分神下界护持己身。
六丁六甲本为司掌天干地支的神祇,也是道家各门派最常召请的护法神。
传言他们是东华帝君下的下属,其神共十二位:
丁神为玉女:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;
甲神为玉男:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
六丁六甲护身之术有两种修炼方法,一种是如炼度随身兵马一般,招募善男善女魂魄十二位,水火炼度后充作丁甲神,和修道人签订灵契,好处是能同法师心灵相通,休戚相关。
缺点则是成长空间有限,随着修道人道行精进,后期作用便等同鸡肋了,只能传给弟子。
另一种就是如今日张牧之这般,施法召请上界丁甲神分化法身临凡,受香火供养,好处是神通广大,法力精深,护法、降妖皆可灵验。
不足之处是丁甲神有自己的主见,若觉得道士所为有违天规,或是态度不诚,便不奉召。
今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。
先将法坛面朝正东设立,摆上香炉、烛火,供奉东华帝君牌位,而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上:
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章,
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长,
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江,
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿,
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通,
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
张牧之写好之后,将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧,将六丁神牌放在右侧,并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁,摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。
等将一切科仪用品准备妥当,张牧之点亮烛火,念净心、净口、净身神咒各三次,而后诚心念诵东华帝君宝诰:
“志心皈命礼,东皇正炁,太乙明神,道德巍峨……东华大帝,甲乙高真,青虚一炁大天尊。”
接着在烛火上点燃清香,供奉在东华帝君排位前。
张牧之随后拿起桃木剑,在法坛前踏罡步斗,一边闭目存想丁甲神自天而降,一边吟唱六丁六甲召请秘咒:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
张牧之念咒之后,用剑一拍法坛,桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起,在半空焚化,轻烟袅袅垂直而上,隐没在空中。
“丁甲神将,随灵感应,请现身相见!”
张牧之双眼张开,目中神光灼灼,遥见夜空中几点灵光从东方飞来,落在法坛之前,化成十二位神将的模样。
六甲神将皆为银甲天丁,个个魁梧雄壮,手持剑、弓、锤、鞭、刀、枪六种武器。
六丁神将为绯衣天女,人人姿容秀丽,手持针线、剪刀、织梭、铜镜、梳子、绳节。
张牧之放下木剑,躬身行礼:“见过诸位丁甲神!日后还有劳烦诸位之处。”
十二位神将亦还礼道:“见过小天师!分内之事,不敢称劳烦!”,随后皆化金光遁入六甲印中。
张牧之从桌上拿起六甲印,见原本的新木经过雷法祭练已经成了紫铜色,且表面泛起一层好似包浆的灵光:“平日将此印放在香案前受用香火,出行时再携带此印便是!”
长明仙子现身,一边帮张牧之收拾法坛,一边解说六丁六甲的分工:
六甲神将主攻,降妖捉怪,伐山破庙,只要是正义之举皆可差遣。
六丁神将主守,如护持己身不被箭矢所伤,隔绝邪师的诅咒等等,也能治疗伤势。
同时六丁六甲还可以辅助修行:六丁可协助采集月华,六甲可协助收纳日精。
可以说修道人佩戴六甲印在身,便是攻守兼备,妙用无穷。
张牧之心中欢喜,将六甲印放置在灵官大哥香案前,和正位军的令旗一样沐浴香火。
次日,张牧之收拾妥当,先在老君神像下叩拜祝告:
“今日弟子欲行兵戈之事,并非因私愤而起杀心,而是要扫除邪神,护持百姓,不知道祖以为弟子此举可行否?”……
本章未完,请点击下一页继续阅读!“今日弟子欲行兵戈之事,并非因私愤而起杀心,而是要扫除邪神,护持百姓,不知道祖以为弟子此举可行否?”
而后掷圣杯,一面朝阴,一面朝阳“圣卦!”,连掷三次,皆准!
张牧之心中大定,手持木剑、令旗出了道观,准备前往江宁县。
“最近圆觉寺忙着筹备焰口法会,江宁城隍也消停了下来。”
“留下刘猛麾下半数骑兵守卫道观足够了!”
“我先在江宁县城里觅地等候,只待天黑,便纵兵攻打城隍庙!”
长明仙子照例藏身在张牧之头顶芙蓉冠中,两人一边闲谈,一边远去。
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如今的土地公就像一个被岁月磨平了棱角的老人,遇事能退则退,若要他焚表状告自家顶头上司,委实是有些难为他了。
就连当初城隍神赐下“土地夫人”来夺取神位,这老倌也是选择退后忍让。
此时若要他出头,如何能够?
“不!不不!上仙,小老儿如何能做成此事?小老儿不想牵扯到你们这些大人物的争斗里……”
土地公连连摆手,持着手杖往后退了几步,似乎要随时遁走。
张牧之拱手道:“贫道征讨城隍,并非出于个人恩怨!”
“那江宁城隍碌碌无为也就罢了,还和圆觉寺的僧人一起窥伺山中阴阳裂隙……”
“土地公心慈仁厚,不计较那城隍神戕害你的罪过,但这阴阳裂隙一开,地地狱中妖魔、恶鬼一旦冲出来,怕是这横望山下就没有一个活人了……”
土地公一听这话,后退的脚步一停:“上仙所言可是实情?”
张牧之点头:“贫道所言句句属实!土地公当知我等修行之人都持口戒,不做虚假之言。”
土地公面色变幻一阵之后,重重点了点头:“既如此!小老儿自当配合上仙行事!”
张牧之大喜:“贫道先行谢过土地公高义!”
土地公又问:“我上表文丞相时,要说些什么?”
张牧之道:“土地公只说清楚那贪嗔夜叉的来历,和她如何害你之事就好!”
土地公点了点头:“我这便回去书写表文,上告文丞相知晓!”随后拱拱手,借土遁走了。
这下原地就剩下张牧之和长明仙子两个。
“总觉得这样勉强一个老实人,心里有些过意不去!”张牧之一边收拾法坛,一边叹息。
长明仙子却道:“你承负天命,要有‘虽千万人吾往矣’的勇气,日后行事只要莫违背自家初心便好,由不得优柔寡断!”
张牧之沉默了会儿,点头道:“师姐说的是!我记下了。”
收拾妥当后,张牧之和长明仙子一起返回道馆,一日无话。
至明月初生之时,张牧之在道观院子里设置法坛,准备召请六丁六甲分神下界护持己身。
六丁六甲本为司掌天干地支的神祇,也是道家各门派最常召请的护法神。
传言他们是东华帝君下的下属,其神共十二位:
丁神为玉女:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;
甲神为玉男:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
六丁六甲护身之术有两种修炼方法,一种是如炼度随身兵马一般,招募善男善女魂魄十二位,水火炼度后充作丁甲神,和修道人签订灵契,好处是能同法师心灵相通,休戚相关。
缺点则是成长空间有限,随着修道人道行精进,后期作用便等同鸡肋了,只能传给弟子。
另一种就是如今日张牧之这般,施法召请上界丁甲神分化法身临凡,受香火供养,好处是神通广大,法力精深,护法、降妖皆可灵验。
不足之处是丁甲神有自己的主见,若觉得道士所为有违天规,或是态度不诚,便不奉召。
今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。
先将法坛面朝正东设立,摆上香炉、烛火,供奉东华帝君牌位,而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上:
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章,
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长,
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江,
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿,
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通,
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
张牧之写好之后,将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧,将六丁神牌放在右侧,并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁,摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。
等将一切科仪用品准备妥当,张牧之点亮烛火,念净心、净口、净身神咒各三次,而后诚心念诵东华帝君宝诰:
“志心皈命礼,东皇正炁,太乙明神,道德巍峨……东华大帝,甲乙高真,青虚一炁大天尊。”
接着在烛火上点燃清香,供奉在东华帝君排位前。
张牧之随后拿起桃木剑,在法坛前踏罡步斗,一边闭目存想丁甲神自天而降,一边吟唱六丁六甲召请秘咒:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
张牧之念咒之后,用剑一拍法坛,桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起,在半空焚化,轻烟袅袅垂直而上,隐没在空中。
“丁甲神将,随灵感应,请现身相见!”
张牧之双眼张开,目中神光灼灼,遥见夜空中几点灵光从东方飞来,落在法坛之前,化成十二位神将的模样。
六甲神将皆为银甲天丁,个个魁梧雄壮,手持剑、弓、锤、鞭、刀、枪六种武器。
六丁神将为绯衣天女,人人姿容秀丽,手持针线、剪刀、织梭、铜镜、梳子、绳节。
张牧之放下木剑,躬身行礼:“见过诸位丁甲神!日后还有劳烦诸位之处。”
十二位神将亦还礼道:“见过小天师!分内之事,不敢称劳烦!”,随后皆化金光遁入六甲印中。
张牧之从桌上拿起六甲印,见原本的新木经过雷法祭练已经成了紫铜色,且表面泛起一层好似包浆的灵光:“平日将此印放在香案前受用香火,出行时再携带此印便是!”
长明仙子现身,一边帮张牧之收拾法坛,一边解说六丁六甲的分工:
六甲神将主攻,降妖捉怪,伐山破庙,只要是正义之举皆可差遣。
六丁神将主守,如护持己身不被箭矢所伤,隔绝邪师的诅咒等等,也能治疗伤势。
同时六丁六甲还可以辅助修行:六丁可协助采集月华,六甲可协助收纳日精。
可以说修道人佩戴六甲印在身,便是攻守兼备,妙用无穷。
张牧之心中欢喜,将六甲印放置在灵官大哥香案前,和正位军的令旗一样沐浴香火。
次日,张牧之收拾妥当,先在老君神像下叩拜祝告:
“今日弟子欲行兵戈之事,并非因私愤而起杀心,而是要扫除邪神,护持百姓,不知道祖以为弟子此举可行否?”……
本章未完,请点击下一页继续阅读!“今日弟子欲行兵戈之事,并非因私愤而起杀心,而是要扫除邪神,护持百姓,不知道祖以为弟子此举可行否?”
而后掷圣杯,一面朝阴,一面朝阳“圣卦!”,连掷三次,皆准!
张牧之心中大定,手持木剑、令旗出了道观,准备前往江宁县。
“最近圆觉寺忙着筹备焰口法会,江宁城隍也消停了下来。”
“留下刘猛麾下半数骑兵守卫道观足够了!”
“我先在江宁县城里觅地等候,只待天黑,便纵兵攻打城隍庙!”
长明仙子照例藏身在张牧之头顶芙蓉冠中,两人一边闲谈,一边远去。
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