第五十四章 校花写的后记
2020年10月，如皋市桃园中学85届高中同学聚会，当初十五六的帅哥、美女，如今都成了年过半百的老头、老太！同学们畅谈过往，感概万千。
事后，我根据同学讲的故事，写了上面这篇文章，我发到同学群中，大家看后都很开心。因为我用的是化名，大家都猜测钱多多写的是某某某，高飞飞写的是某某某，还有的对号入座，说文中的校花写的是她，她就是所有男生的梦中情人。我一听哭笑不得，因为她根本不是校花，长得也不好看。我写的根本就不是她，但又不好说她不是校花。
去年底同学聚会，有同学建议我将小说寄到出版社，出本实体书大家纪念,我一听倒也不错，于是到处打听有没有出版社帮我出书，没有稿费也行。可我想得太天真了：无名人士想出书何止没有稿费，还要自己出钱呢！问多少？说三万，我哪有三万块钱啊？这事也就耽搁下来。
今年初,刘正海同学问我写的书出了没有，我说没钱，不出了。刘正海说要钱没事，他先借给我。当时就转了二万块钱给我，加上我自己的一万,正好三万块钱
我以前没出过书，不过看人家的书都有序言或后记，于是依样画葫芦，请那位自诩为校花的同学给我写个后记,校花不愧是如皋日报社记者,当天就把她写的文章发到群中我看后哭笑不得：
洪刘华是我高中同学,中等个儿，文质彬彬，一看就是个不会干活的农民。打工似乎变成了旅游，隔一段时间，他会出去找一份工作做。短则三五天，长则四五月。不是他炒了老板的鱿鱼，就是老板炒了他。但工作干不下去的理由似乎只有一个：老板或者同事们都太奸诈，他一个正直的人不屑与小人共事。君子爱财取之有道，他说。一脸的义愤填膺。
后来听说他不想打工，改行专门写小说了。作为同学，我不得不说他几句。人本应有梦想。孩童的梦想是长大；飞鸟的梦想是翱翔于天；歌者的梦想是登上最高的舞台；您的梦想是出书。这并不奇怪，可是在实现梦想的过程中谁不辛苦？飞鸟的自由洒脱背后，有日复一日的振翅；歌者成功的背后也离不开汗水的挥洒与苦练。您本处在写写千字文的水平，但却想一步登天出畅销书，听起来有些荒唐吧！
“老骥伏枥，志在千里。”诚然，历史上与现代史上，人的伟大与年龄无关。齐白石56岁后才声名大振，丘吉尔66岁才成为英国首相，罗素79岁才荣获诺贝尔奖，而您才55岁，正是大有所为的年龄。但是，所有伟大的人都有自己的生活，您也应该回归自己的轨迹。您上有八旬老母，下有刚工作的女儿，可您却浑浑噩噩。您可曾想过女儿？刚工作，刚步入社会，面对着艰辛的生活，赚着普普通通的收入，您还忍心向她要钱吗？您才56岁，还算身强力壮吧，找份工作，做份有收入的事来养家糊口，没事写一些新闻、通讯，说不定还能挣点稿费。自费出书，您的书有人看有人买吗？。
“三百六十行，行行出状元。”“隔行如隔山，术业有专攻。”做人要认清事实。鞋匠知道鞋怎么修，花匠知道花怎么栽，可你知道怎样写书吗？
英国首相丘吉尔在美国证卷巨头巴鲁克的带领下入了股市，却亏得血本无归，而巴鲁克却赚得了暴利，最后丘吉尔还是在巴鲁克的帮助下才脱离了经济困境。可见，在政界呼风唤雨的丘吉尔到了陌生的领域中，他的智商与天分全都没有用武之地了，而一个到处打工的到了写书的领域，岂不是同样的尴尬？
在现在的这个自媒体年代，最不缺的就是作家，不管是梨花体，还是贾浅浅的屎尿屁，只要搞出个噱头，给自己扣个帽子，发表几篇孤芳自赏无人问津的小作文，马上就可以成为作家。
比如宋祖德和刘信达还自封“著名导演”呢。
当下文坛确实拥有成千上万的作家还在雄心勃勃，闭目塞听，锲而不舍，点灯熬油，挖空心思，费尽心血，无病呻吟，写着自己都不屑一瞥的文字……即使没有稿费，即使倒贴也心甘情愿。他们如同着魔一般，痴心不改，哪怕文章阅读量只有三十、五十，仍然整天埋头在贫瘠的土地上，栽种着营养不良，无精打采，难以结果的庄稼。
其实这是一种病态，既是社会的病态也是作家个体的病态，更是文学作品无人问津的原因。
老洪显然也有病,如果连养家糊口都挣扎，还谈个毛文学？
当然,自费出书的人也是有的,但那些书与文学无关,你不看现在有些当官的，只要肚里稍有些文墨，都在急着抢着出书。他们的书出来后，根来不愁发行，下属单位那个不讨好地抢着买？而且很多官员们的书都是用公款出的。你出了本送我，我出了本送你。其实都是金玉其外，败絮其中，他们的文章既没有文采，更没有思想，也没有哲理，都是对时事政策的一些解释与吹捧。
我刚到如皋晚报工作时,主编就送给我他刚刚出版的一本新闻通讯集。上边郑重其事地签上他的大名。我没事时随便翻了翻，还是家挺象样的出版社出版的，装帧也很华美，可是再瞅瞅里边的文章，都是很一般的通讯报道，而且千篇一律:决议没有不通过的，人心没有不振奋的；接见没有不亲自的，看望没有不亲切的；班子没有不团结的，群众没有不满意的；效率没有不显著的，成就没有不巨大的……
说实话,我也喜欢写作,但我一直活得很清醒，我知道文字不是我的全部。写作这几年，我只是有空才写作，并没有把全部精力放上去，
做家务，做饭，工作，我一样没落下。因为我知道，阅读写作很重要，但我的家庭更重要。我虽喜欢文学，但我更愿意做一个赚钱的写作者。
写作几年，我陆陆续续变现，写作水平也精进不少。
要谋爱，也要谋生。变现，就是我坚持的动力。
有一些作者，谈到写作变现，就诋毁，说这不该是文人的样子。那请问，什么样才是文人该有的样子？难道穷困潦倒，孩子嗷嗷待哺没人管，家里一团乱糟糟，才是所谓的文人风骨？
很多作者都有一个文学梦，希望成为当代作家。有这个梦想并没有错，错的是，在追梦路上，先把生活的角色扮演好，自己首先是一个好妻子，好母亲，好员工，最后才能是一个写作者。若生活一地鸡毛，那所谓的文学，又有何意义？
作为同学,我简单地给你提几点建议：
1、早点放弃文学梦，走出这个自我麻醉的怪圈。在以前信息匮乏的年代，人都没见过世面，必须得接触纸媒，并把报刊奉为权威，才让当时的青少年产生了文学梦，从而抬升了当初作家的社会地位。但现在是网络时代了，人对外面的世界没那么好奇了，纸上谈兵洗别人脑那一套不灵了，何必还拿文学梦自我麻醉呢？而且，文学即人学，即社会学，把自己关在屋子里，长期脱节于社会，缺乏素材汲取和真实阅历，靠纸上谈兵写出的字，有多少说服力呢？
2、写作就是一项基础技能，中国起码几亿人都会，千万别把写作当本事，更别当饭碗。找个工作果腹养家，毕竟你现在最需要的不是文学，而是钱，有了钱生计才有保障，家庭关系才能稳固。
3、最后我奉劝老洪，文学真的不会大于面包，你离文学梦有点远，但你离饿肚子非常近了，有大把做梦的时间，还是研究一下面包更好。
我看后非常惶恐，都不打算出书了，不料第二天早上，校花又写了一篇后记发到群中，我一看这还差不多：
《再回首》是一部自传体小说，类似于《一千零一夜》那种，里面绝大部分情节都来源于作者自身经历。作者洪刘华以超然冷静的笔触，塑造了一个又一个有血有肉的农村人物，描绘了一幕又一幕生动形象的乡野俗事，展现出各种底层人物命运的无常，人性的美丑。
本书共写了一百多个人物，绝大部分都刻画得栩栩如生。比如好吃懒做的王大狗；沽名钓誉的贾至善；勤劳发家的张昌明；仗义疏财的吴刚；忘恩负义的王义；杀夫骗保的高又红等等，充分体现了人情冷暖世态炎凉。
另外，本书还用很大篇幅描写了各式各样的爱情，比如：刘文奇得女友赞助完成学业最后结为连理；陈广建考取大学不忘初恋修成正果；高芳为傍“富二代”受骗送命，朱丽丽出钱供男友读研却遭抛弃含恨自尽。。。。。。等等，以众多真实可信的事例诠释了爱情的真谛。
在创作方法上，作者最大的一个特点就是以小见大的创作手法。通过人物不同的命运，展示了那个年代不同人物的生活环境，生活状态，和不同人物在不同生活背景下不同的命运，其中的成败得失冷暖自知。
构思方面，作者以人物自述为主线，以杨庄村为背景来展开情节。明线与暗线互相交织，人与人的关系错综复杂。作者巧妙构思，匠心独到，在平实的叙事中，一个个活灵活现的人物跃然纸上。
总的来说，作品很好，故事凄美动人，构思巧妙，语言流畅，细腻，正面描写与侧面描写前后呼应
当然不是说作品很好就没有瑕疵。作品也是有缺点的，如有些故事过于压抑，读者的心情也随之压抑。
我始终认为文学的作用在于娱乐，本书以碎片化的记录，幽默风趣的陈述，少有煽情，更少妄议，很能使读者享受到轻松愉悦的阅读快感。纵观全书的语感语境，有种佛系般的洁净与空灵，也便让语言有了很大的张力，凸显出一个优秀作者的基本素养。
写作的目的是向读者传达作者的感觉、视觉、情感、情绪，而这些感触必须具备普遍性，才能让读者产生共鸣，这是文学的魅力所在。从这点上看，本书绝大部分描写可谓活灵活现，让人感同身受。不仅说明作者笔力过硬，语言运用娴熟，更证明作者三观很正，极具普世价值。
在庞大的世界面前，人类是渺小的，如一粒尘埃。而面对自己时，我们却是这世上独一无二唯一的存在。世界可以忘了你的存在，但你自己不要忘了自己。
生命是一场旅行。有人喜欢开豪车住五星级酒店，有人则徒步行走于深山小溪边。欢喜心后者未必不如前者。这世间所有的美好其实是金钱换不来的。
我有太多太多的例子可以证明，物质世界里的王子却是精神世界的乞丐。更有胜者，太多的富人或成功人士因为解不开生活里各种欲望的结，选择自杀，放弃了他们曾经苦苦追求而得来的荣华世界。
那么，究竟生活的意义在哪里？
哪一条路是通向幸福的？
其实，所有的人都在寻找答案。包括先贤圣人们。
“这个世上唯一的成功，就是以自己喜欢的方式来过完一生”。已记不得是谁第一次说出了这样的话。我把它奉为经典名言。
不过一个不安世俗生活的人，未必就是失败的人生。一个能追随自己的内心的人，是活得单纯又纯粹的人。不喜欢上班的老洪，或许就是因为他对金钱没有太多的欲望，而对读书著书痴迷。他只热爱他的爱好。没有理由怀疑他在写书的时候是快乐的，而上班的时候是痛苦的。而老梦的“不以成败论英雄，只以动机定好坏”的理论也是值得肯定的。尽管，老洪的作品还不能做为传世经典，但遵从内心，做自己想做的事，在这一点上，老洪无疑是践行者。
还有，并非所有的好书都能够免费出版；并非能够出版的都是好书。金庸的作品，当时也得不到社会的认可；梵高的画，也没有卖出去过。所以，不要因为自己在报刊上发表过几篇作品就沾沾自喜，也不要因为自己的作品没有被报刊留用而灰心丧气。有些人只是差点运气。报刊上发的文章未必就比自费的好！”
不可否认，老洪活成了世人眼里失败的样子。这个世上，既然有成功者的典范就应该有失败者的典范。何况，时间的长河里，谁不是匆匆过客？除了思想，还有谁能永垂不朽？
悲观者认为人生既无意义又无价值，只是单纯地活过，即便这过程相互存在各种差异，各种不一样的喜怒哀乐，同样都是活过而已。但正因为有差异，便决定了不同生存质量，而责任和担当就是衡量生活质量的准绳。所谓前事不忘后事之师，漫长的人生旅途中，总有些苦难难以忘却；总有些教训必须牢记；总有些快乐无法湮没。我们每个人都要以敬畏之心看待历史过往，从中吸取经验，才能让自己或后辈活得更好，我以为这就是洪刘华写这本书的意义所在。
写作是个极端的个人行为，作为个体的认知和水平都有局限，是以，天下本无完美的文章。洪刘华作为底层普通作者，文中定有诸多不尽人意之处，光靠责任和担当绝对不能完善。所以，读了此书，或怒发冲冠，或摇头叹息，或拍手称快，或付之一笑，都是对作者的肯定和尊重，也应该是作者最想得到的吧。
我是校花。【全书完】
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事后，我根据同学讲的故事，写了上面这篇文章，我发到同学群中，大家看后都很开心。因为我用的是化名，大家都猜测钱多多写的是某某某，高飞飞写的是某某某，还有的对号入座，说文中的校花写的是她，她就是所有男生的梦中情人。我一听哭笑不得，因为她根本不是校花，长得也不好看。我写的根本就不是她，但又不好说她不是校花。
去年底同学聚会，有同学建议我将小说寄到出版社，出本实体书大家纪念,我一听倒也不错，于是到处打听有没有出版社帮我出书，没有稿费也行。可我想得太天真了：无名人士想出书何止没有稿费，还要自己出钱呢！问多少？说三万，我哪有三万块钱啊？这事也就耽搁下来。
今年初,刘正海同学问我写的书出了没有，我说没钱，不出了。刘正海说要钱没事，他先借给我。当时就转了二万块钱给我，加上我自己的一万,正好三万块钱
我以前没出过书，不过看人家的书都有序言或后记，于是依样画葫芦，请那位自诩为校花的同学给我写个后记,校花不愧是如皋日报社记者,当天就把她写的文章发到群中我看后哭笑不得：
洪刘华是我高中同学,中等个儿，文质彬彬，一看就是个不会干活的农民。打工似乎变成了旅游，隔一段时间，他会出去找一份工作做。短则三五天，长则四五月。不是他炒了老板的鱿鱼，就是老板炒了他。但工作干不下去的理由似乎只有一个：老板或者同事们都太奸诈，他一个正直的人不屑与小人共事。君子爱财取之有道，他说。一脸的义愤填膺。
后来听说他不想打工，改行专门写小说了。作为同学，我不得不说他几句。人本应有梦想。孩童的梦想是长大；飞鸟的梦想是翱翔于天；歌者的梦想是登上最高的舞台；您的梦想是出书。这并不奇怪，可是在实现梦想的过程中谁不辛苦？飞鸟的自由洒脱背后，有日复一日的振翅；歌者成功的背后也离不开汗水的挥洒与苦练。您本处在写写千字文的水平，但却想一步登天出畅销书，听起来有些荒唐吧！
“老骥伏枥，志在千里。”诚然，历史上与现代史上，人的伟大与年龄无关。齐白石56岁后才声名大振，丘吉尔66岁才成为英国首相，罗素79岁才荣获诺贝尔奖，而您才55岁，正是大有所为的年龄。但是，所有伟大的人都有自己的生活，您也应该回归自己的轨迹。您上有八旬老母，下有刚工作的女儿，可您却浑浑噩噩。您可曾想过女儿？刚工作，刚步入社会，面对着艰辛的生活，赚着普普通通的收入，您还忍心向她要钱吗？您才56岁，还算身强力壮吧，找份工作，做份有收入的事来养家糊口，没事写一些新闻、通讯，说不定还能挣点稿费。自费出书，您的书有人看有人买吗？。
“三百六十行，行行出状元。”“隔行如隔山，术业有专攻。”做人要认清事实。鞋匠知道鞋怎么修，花匠知道花怎么栽，可你知道怎样写书吗？
英国首相丘吉尔在美国证卷巨头巴鲁克的带领下入了股市，却亏得血本无归，而巴鲁克却赚得了暴利，最后丘吉尔还是在巴鲁克的帮助下才脱离了经济困境。可见，在政界呼风唤雨的丘吉尔到了陌生的领域中，他的智商与天分全都没有用武之地了，而一个到处打工的到了写书的领域，岂不是同样的尴尬？
在现在的这个自媒体年代，最不缺的就是作家，不管是梨花体，还是贾浅浅的屎尿屁，只要搞出个噱头，给自己扣个帽子，发表几篇孤芳自赏无人问津的小作文，马上就可以成为作家。
比如宋祖德和刘信达还自封“著名导演”呢。
当下文坛确实拥有成千上万的作家还在雄心勃勃，闭目塞听，锲而不舍，点灯熬油，挖空心思，费尽心血，无病呻吟，写着自己都不屑一瞥的文字……即使没有稿费，即使倒贴也心甘情愿。他们如同着魔一般，痴心不改，哪怕文章阅读量只有三十、五十，仍然整天埋头在贫瘠的土地上，栽种着营养不良，无精打采，难以结果的庄稼。
其实这是一种病态，既是社会的病态也是作家个体的病态，更是文学作品无人问津的原因。
老洪显然也有病,如果连养家糊口都挣扎，还谈个毛文学？
当然,自费出书的人也是有的,但那些书与文学无关,你不看现在有些当官的，只要肚里稍有些文墨，都在急着抢着出书。他们的书出来后，根来不愁发行，下属单位那个不讨好地抢着买？而且很多官员们的书都是用公款出的。你出了本送我，我出了本送你。其实都是金玉其外，败絮其中，他们的文章既没有文采，更没有思想，也没有哲理，都是对时事政策的一些解释与吹捧。
我刚到如皋晚报工作时,主编就送给我他刚刚出版的一本新闻通讯集。上边郑重其事地签上他的大名。我没事时随便翻了翻，还是家挺象样的出版社出版的，装帧也很华美，可是再瞅瞅里边的文章，都是很一般的通讯报道，而且千篇一律:决议没有不通过的，人心没有不振奋的；接见没有不亲自的，看望没有不亲切的；班子没有不团结的，群众没有不满意的；效率没有不显著的，成就没有不巨大的……
说实话,我也喜欢写作,但我一直活得很清醒，我知道文字不是我的全部。写作这几年，我只是有空才写作，并没有把全部精力放上去，
做家务，做饭，工作，我一样没落下。因为我知道，阅读写作很重要，但我的家庭更重要。我虽喜欢文学，但我更愿意做一个赚钱的写作者。
写作几年，我陆陆续续变现，写作水平也精进不少。
要谋爱，也要谋生。变现，就是我坚持的动力。
有一些作者，谈到写作变现，就诋毁，说这不该是文人的样子。那请问，什么样才是文人该有的样子？难道穷困潦倒，孩子嗷嗷待哺没人管，家里一团乱糟糟，才是所谓的文人风骨？
很多作者都有一个文学梦，希望成为当代作家。有这个梦想并没有错，错的是，在追梦路上，先把生活的角色扮演好，自己首先是一个好妻子，好母亲，好员工，最后才能是一个写作者。若生活一地鸡毛，那所谓的文学，又有何意义？
作为同学,我简单地给你提几点建议：
1、早点放弃文学梦，走出这个自我麻醉的怪圈。在以前信息匮乏的年代，人都没见过世面，必须得接触纸媒，并把报刊奉为权威，才让当时的青少年产生了文学梦，从而抬升了当初作家的社会地位。但现在是网络时代了，人对外面的世界没那么好奇了，纸上谈兵洗别人脑那一套不灵了，何必还拿文学梦自我麻醉呢？而且，文学即人学，即社会学，把自己关在屋子里，长期脱节于社会，缺乏素材汲取和真实阅历，靠纸上谈兵写出的字，有多少说服力呢？
2、写作就是一项基础技能，中国起码几亿人都会，千万别把写作当本事，更别当饭碗。找个工作果腹养家，毕竟你现在最需要的不是文学，而是钱，有了钱生计才有保障，家庭关系才能稳固。
3、最后我奉劝老洪，文学真的不会大于面包，你离文学梦有点远，但你离饿肚子非常近了，有大把做梦的时间，还是研究一下面包更好。
我看后非常惶恐，都不打算出书了，不料第二天早上，校花又写了一篇后记发到群中，我一看这还差不多：
《再回首》是一部自传体小说，类似于《一千零一夜》那种，里面绝大部分情节都来源于作者自身经历。作者洪刘华以超然冷静的笔触，塑造了一个又一个有血有肉的农村人物，描绘了一幕又一幕生动形象的乡野俗事，展现出各种底层人物命运的无常，人性的美丑。
本书共写了一百多个人物，绝大部分都刻画得栩栩如生。比如好吃懒做的王大狗；沽名钓誉的贾至善；勤劳发家的张昌明；仗义疏财的吴刚；忘恩负义的王义；杀夫骗保的高又红等等，充分体现了人情冷暖世态炎凉。
另外，本书还用很大篇幅描写了各式各样的爱情，比如：刘文奇得女友赞助完成学业最后结为连理；陈广建考取大学不忘初恋修成正果；高芳为傍“富二代”受骗送命，朱丽丽出钱供男友读研却遭抛弃含恨自尽。。。。。。等等，以众多真实可信的事例诠释了爱情的真谛。
在创作方法上，作者最大的一个特点就是以小见大的创作手法。通过人物不同的命运，展示了那个年代不同人物的生活环境，生活状态，和不同人物在不同生活背景下不同的命运，其中的成败得失冷暖自知。
构思方面，作者以人物自述为主线，以杨庄村为背景来展开情节。明线与暗线互相交织，人与人的关系错综复杂。作者巧妙构思，匠心独到，在平实的叙事中，一个个活灵活现的人物跃然纸上。
总的来说，作品很好，故事凄美动人，构思巧妙，语言流畅，细腻，正面描写与侧面描写前后呼应
当然不是说作品很好就没有瑕疵。作品也是有缺点的，如有些故事过于压抑，读者的心情也随之压抑。
我始终认为文学的作用在于娱乐，本书以碎片化的记录，幽默风趣的陈述，少有煽情，更少妄议，很能使读者享受到轻松愉悦的阅读快感。纵观全书的语感语境，有种佛系般的洁净与空灵，也便让语言有了很大的张力，凸显出一个优秀作者的基本素养。
写作的目的是向读者传达作者的感觉、视觉、情感、情绪，而这些感触必须具备普遍性，才能让读者产生共鸣，这是文学的魅力所在。从这点上看，本书绝大部分描写可谓活灵活现，让人感同身受。不仅说明作者笔力过硬，语言运用娴熟，更证明作者三观很正，极具普世价值。
在庞大的世界面前，人类是渺小的，如一粒尘埃。而面对自己时，我们却是这世上独一无二唯一的存在。世界可以忘了你的存在，但你自己不要忘了自己。
生命是一场旅行。有人喜欢开豪车住五星级酒店，有人则徒步行走于深山小溪边。欢喜心后者未必不如前者。这世间所有的美好其实是金钱换不来的。
我有太多太多的例子可以证明，物质世界里的王子却是精神世界的乞丐。更有胜者，太多的富人或成功人士因为解不开生活里各种欲望的结，选择自杀，放弃了他们曾经苦苦追求而得来的荣华世界。
那么，究竟生活的意义在哪里？
哪一条路是通向幸福的？
其实，所有的人都在寻找答案。包括先贤圣人们。
“这个世上唯一的成功，就是以自己喜欢的方式来过完一生”。已记不得是谁第一次说出了这样的话。我把它奉为经典名言。
不过一个不安世俗生活的人，未必就是失败的人生。一个能追随自己的内心的人，是活得单纯又纯粹的人。不喜欢上班的老洪，或许就是因为他对金钱没有太多的欲望，而对读书著书痴迷。他只热爱他的爱好。没有理由怀疑他在写书的时候是快乐的，而上班的时候是痛苦的。而老梦的“不以成败论英雄，只以动机定好坏”的理论也是值得肯定的。尽管，老洪的作品还不能做为传世经典，但遵从内心，做自己想做的事，在这一点上，老洪无疑是践行者。
还有，并非所有的好书都能够免费出版；并非能够出版的都是好书。金庸的作品，当时也得不到社会的认可；梵高的画，也没有卖出去过。所以，不要因为自己在报刊上发表过几篇作品就沾沾自喜，也不要因为自己的作品没有被报刊留用而灰心丧气。有些人只是差点运气。报刊上发的文章未必就比自费的好！”
不可否认，老洪活成了世人眼里失败的样子。这个世上，既然有成功者的典范就应该有失败者的典范。何况，时间的长河里，谁不是匆匆过客？除了思想，还有谁能永垂不朽？
悲观者认为人生既无意义又无价值，只是单纯地活过，即便这过程相互存在各种差异，各种不一样的喜怒哀乐，同样都是活过而已。但正因为有差异，便决定了不同生存质量，而责任和担当就是衡量生活质量的准绳。所谓前事不忘后事之师，漫长的人生旅途中，总有些苦难难以忘却；总有些教训必须牢记；总有些快乐无法湮没。我们每个人都要以敬畏之心看待历史过往，从中吸取经验，才能让自己或后辈活得更好，我以为这就是洪刘华写这本书的意义所在。
写作是个极端的个人行为，作为个体的认知和水平都有局限，是以，天下本无完美的文章。洪刘华作为底层普通作者，文中定有诸多不尽人意之处，光靠责任和担当绝对不能完善。所以，读了此书，或怒发冲冠，或摇头叹息，或拍手称快，或付之一笑，都是对作者的肯定和尊重，也应该是作者最想得到的吧。
我是校花。【全书完】
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